tookata.blogspot.com
توكاتا: October 2007
http://tookata.blogspot.com/2007_10_01_archive.html
Wednesday, October 31, 2007. اینجا که هوا خاکستری و گرفته است،مثل بغض.امیدوارم این طرف ها نباشی.امیدوارم جایی که هستی هوا آفتابی باشه،یا برف بیاد و سفید باشه،یا یه پائیز نورانی باشه پر از برگ های زرد. امیدوارم جایی باشی که پر از حس خوب باشه چون .ا. Monday, October 22, 2007. Subscribe to: Posts (Atom). View my complete profile.
tookata.blogspot.com
توكاتا: مير
http://tookata.blogspot.com/2009/12/blog-post.html
Sunday, December 20, 2009. بنده ، میر. Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile.
tookata.blogspot.com
توكاتا: دل
http://tookata.blogspot.com/2009/07/blog-post.html
Sunday, July 19, 2009. دلمان اتفاقي خوب ميخواهد. هديه اي غير منتظره. به دلمان نشست و حال و هواي ما را نيز داشت). مواظب دلت باش اين روزها زود از دست مي رود. July 22, 2009 at 12:36 AM. Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile.
tookata.blogspot.com
توكاتا: I......
http://tookata.blogspot.com/2009/11/i.html
Friday, November 20, 2009. Subscribe to: Post Comments (Atom). View my complete profile.
mize2.mihanblog.com
میز دونفره - بخشی از گفتگویی آنلاین و آفلاین پیرامون یک موضوع خاص _ محرومیت از تدریس یکی از اساتید
http://mize2.mihanblog.com/post/19
و هیچیک سخنی نگفت/ نه میهمان / نه میزبان و نه گلهای داودی. جایی برای تمرین خواندن، اندیشیدن، فهمیدن و ساده باز گفتن. چهارشنبه 24 فروردین 1390 02:55 ب.ظ. بخشی از گفتگویی آنلاین و آفلاین پیرامون یک موضوع خاص محرومیت از تدریس یکی از اساتید. حامد و .: می توانیم حداقل مترسکی باشیم و اندکی هراس ایجاد کنیم . این را که می توانیم. مجید و . : در ایران انتقاد زیاد جواب نمیده، اعتراض ایرانیزه شده به صورت ناگهانی و انقلابی و هیجانی بهتر جواب میده، واکنش های ممتد و ادامه دار فقط فرسایشی میشه و به جای خاصی نمیرسه.
mize2.mihanblog.com
میز دونفره - مطالب آبان 1389
http://mize2.mihanblog.com/post/archive/1389/8
و هیچیک سخنی نگفت/ نه میهمان / نه میزبان و نه گلهای داودی. جایی برای تمرین خواندن، اندیشیدن، فهمیدن و ساده باز گفتن. یکشنبه 30 آبان 1389 02:34 ب.ظ. فوكو - برداشتی از كتاب مراقبت و تنبیه. نوع مطلب: ( کارنوشت - دکتر رضایی. یا Discourse، جایگاه ویژه ای در اندیشه ی فوكو دارد. به نظر او دوره های تاریخی در قالب گفتمان های مختلف، ویژگی های خاصی را دارا هستند. او به بررسی سیر تاریخی پدیده ها علاقمند نیست و در تبارشناسی خود در مورد پدیده هایی مانند زندان و سیستم كیفری ، جنون و .به تكوین تاریخی. را در این روند برر...
mize2.mihanblog.com
میز دونفره - مطالب مهر 1389
http://mize2.mihanblog.com/post/archive/1389/7
و هیچیک سخنی نگفت/ نه میهمان / نه میزبان و نه گلهای داودی. جایی برای تمرین خواندن، اندیشیدن، فهمیدن و ساده باز گفتن. سه شنبه 20 مهر 1389 12:54 ق.ظ. آنتونی گیدنز(2)- مفهوم زمان فضا در اندیشهی گیدنز. نوع مطلب: ( کارنوشت - دکتر رضایی. در انسانشناسی كاركردگرا، در تحلیل جوامع تكافتاده و كوچك از آنجا كه از گذشتهی آنان بیخبریم، نمیتوانیم تحلیلی پویانگر از آنها داشته باشیم. از منظر آنان، نظم اجتماعی پایدار، نظمی است كه در آن شباهت نزدیكی وجود دارد بین چگونگی بودن اشیاؤ در اكنون و چگونگی بودن آنها در گذشته. او مع...
mize2.mihanblog.com
میز دونفره - هژمونی و گرامشی
http://mize2.mihanblog.com/post/18
و هیچیک سخنی نگفت/ نه میهمان / نه میزبان و نه گلهای داودی. جایی برای تمرین خواندن، اندیشیدن، فهمیدن و ساده باز گفتن. سه شنبه 10 اسفند 1389 01:32 ق.ظ. نوع مطلب: ( کارنوشت - دکتر رضایی. برداشتی از فصل اول و دوم کتاب. معادلات و تناقضات آنتونیو گرامشی - شاپور اعتماد - طرح نو- 1389. گرامشی با بررسی و تحلیل خصوصیات جوامع مدرن و حکومتهای سرمایهداری، دو سطح اصلی روبنایی را متمایز میسازد:. 1- جامعه مدنی: که از طریق هژمونی. نهادهای مدنی و خصوصی تحقق مییابد و مبتنی بر اجماع و انتخابات آزاد است. مسئله مهم در تفسیر م...
mize2.mihanblog.com
میز دونفره - مطالب کارنوشت - دکتر فاضلی
http://mize2.mihanblog.com/post/category/3
و هیچیک سخنی نگفت/ نه میهمان / نه میزبان و نه گلهای داودی. جایی برای تمرین خواندن، اندیشیدن، فهمیدن و ساده باز گفتن. یکشنبه 9 آبان 1389 09:37 ق.ظ. نگاهی از منظر نقد مارکسیستی به فیلم درباره الی - اصغر فرهادی. نوع مطلب: ( کارنوشت - دکتر فاضلی. این فیلم نگاهی رئالیستی به وقایع دارد و موقعیتها و اشخاص دم دست و باورپذیرند. هم چنین موقعیتهایی پیش میآید که نخست میپنداریم با آنها کاملا آشناییم در حالیکه هر کدام رویهی ناشناختهی دیگری دارند و از این منظر نیز آگاهی و دریافت ما را از آنچه به عنوان واقعیت میپندا...